擇日擇吉之原理與精要

擇日擇吉：萬物變化，順取自然

萬物變化，順取自然，隨順四季，陰陽互推。

太極循環，因果輪迴，定在善惡，剋擇吉凶。

應驗四課，是故天理不可違，真理不可欺也。

擇吉日課的選擇乃擇取吉日良時，要配合自然，合乎自然，人類之生存環境之條件亦然。

擇日擇吉的原理，是源自東周戰國中期時，當時提倡陰陽五行，列為「九流」之一的陰陽家，觀察天時之星辰與氣候變化，加之地理方位及人和用事，產生每日用事吉凶之選擇。

清朝乾隆年間，欽天監奉敕匯集與整理古代擇日學，編撰《欽定協紀辨方書》三十六卷，是近代具有代表性的擇日類書。

《協紀辨方書》所列選擇事項，列有「御用六十七事」和「民用三十七事」，又據《通書》載有「通書選擇六十事」。

中華如然體系的擇日系統，融合了時間、空間的重點因緣要素，以紫微斗數、奇門遁甲，加上三元九運九宮飛星，將一年細分為 4,380 局，融入命主之生辰八字的五行旺度，與其本命元神、用神的刑沖剋害，精細的研議擇吉。

趨吉避凶、配合自然、合乎地理、順乎人文，達到三才兼具的佳局日課。