【台灣紫微斗數近代發展史與源流】–如然恭書

【如然體脈】鑽研紫微斗數學理逾40年。四化星因緣果報干，飛化之軌跡已逾30年。以易理為骨幹、河洛理數、陰陽推移為基礎，學承陳希夷道長原典，中華道藏紫微斗數分冊，道祖慈悲、睡仙親臨指點迷津，著重於宮干、宮位、宮氣、宮星、宮運、四化連線、三角點之重疊並聯、三世同觀要訣、天干之因緣果、太極之體相用、四化飛星因緣果的軌跡之運用，已將斗數運用至爐火純菁之境，準中之準，已可為人生生命航線吉凶禍福之圭臬，達到趨吉避凶之功。

紫微斗數的創作原理，來自【易學體系】。懂得易理、河圖、洛書數理、京房易理、干支紀元、變易、陰陽推移之學人，可知其源流，【百分百之中華文化精髓】，無庸置疑。【易經.繫辭上傳】第四章曰：易與天地準，故能彌綸天地之道。是故，紫微斗數兼含【因果關係】、【心性修養】.、【與道合一】之內涵。

由於.本之周易學說.加上漢宋學儒之研究.將易理之（象術數）.發展成為（學）。 至今紫微斗數已經流傳約1150年了。目前文獻遺作原本，為清同治年間出版的陳希夷所著〔清朝木刻紫微斗數全書〕，有人臆測，其起源為二千五百年前迦勒底人發明，輾轉由希臘和羅馬傳至印度的占星術類同.認為紫微斗數是舶來品.真是荒謬。

寫這一篇【紫微斗數的源流門派】，一來是給對斗數有興趣研究的學子們作為參考。更重要的，是希望讓想學紫微斗數的人，認清自己的學理根據，避免在互不兼容的學派理論之間徘徊，浪費了寶貴的光陰。

各學派，不論，是於紫微斗數加入易理、星性、星情、宮運、宮氣、四化、五行生剋、八卦、神煞等論命方式的 ，只要是有研究精神，又能精準論命的，我們都加以肯定。紫微斗數之論述，總括而言，大都離不開運用12因緣宮、宮星、宮情、宮氣、四化飛星的運用、144個星系、星曜互涉、三方四正、四化星、飛星、占驗、忌星追蹤等理論。概有閔派、北派、中洲派、【如然體系】。

如然紫微斗數，遵循陳希夷仙人所著之「清朝木刻紫微斗數全書」之精要，配合社會的變遷，做有限度的微調，在四化星的飛化上，經由無形師之開啟與點化，有方法，有論述的創建出飛星精準軌跡，完全應合了人生之生命航線。民國89年起，就開始教授獨創之紫微斗數手中排盤，至今民國113年，已有25年之久，已是桃李滿天下。民國104年創造出紫微斗數電腦盤的全面彩色化之紫微斗數批盤軟體，多達7種以上色相，構建了，紫微斗數命盤的先天命盤、後天運盤、十年盤、流年盤、流月盤、流日盤、流時盤融入於一張盤當中。處處有情，一目了然。如然已逾花甲之年，重在傳承，期望後輩能有正確的理解，特書此文。

依往三合派的概稱為「南派」，運用四化比較多的都統稱為「北派」。

中洲派則以星曜互涉為要。只要是離不開，陳道長希夷的【太極圖說】和張道長果老的【果老星蹤】及二老共通的命、兄、夫、子、財、疾、遷、交、官、田、福、父，人生的【12因緣宮】之論述者，何來創新。也有些與紫微斗數根本就是不同的立論基礎，根本性的改革，沒有了12因緣宮，就不是紫微斗數之立論基礎，所創出之祿命之術，也不曉得論命準不準，真是無能相比，也無需相比。但亦尊重。

各派別之源起與論述

中州派

起源在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生，公開所學以後，才命名為中州派。雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識。概因，中洲派奉陸斌兆先生為祖師爺，王亭之先生，補註了陸著之【紫微斗數講義】為二冊。

在台灣，早期學習紫微斗數的人，大多對王亭之先生，並不陌生，因為王亭之先生，是一位作者，台灣的第一本紫微斗數全書，即是王廷之，將香港的紫微斗數滯銷書，傾銷來台的，也因如此，造就了台灣人得以廣泛學習斗數之風，在紫微斗數於大陸文革時期，面臨斷層之際，為中華文化開展了一線生機。

中州派著重在星曜賦性和星情格局，要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就會產生變化；論命的法則，就是從這些星曜中推衍出來的。

總括來說，中州派的理論，也是比較接近紫微斗數創始人陳希夷道長的「全書」和「全集」等古籍的學派。王亭之先生，除了對星矅、星情有更深入的研究外。星曜互涉亦是其重點，而庚、壬干的四化星則與紫微斗數創始人陳希夷道長的有所不同。

紫雲派

紫雲先生，先拜在何姓老師門下，及後來憑藉著個人的努力，窮三十年的印証和鑽研，自成一派。紫雲先生自創三代論、太歲入卦論，太歲宮位等理論。其中太歲入卦法的星盤互動，是未曾在傳統的紫微斗數出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳。所以紫雲派的理論，有一說是他自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的。無論如何，其派系的理論碁石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的「三合派」

近代有，了無居士本為紫雲門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶。一九八五年四月起，夥同友人，出版了多本的「現代紫微」並披露於時之報刊，了無居士，很熱衷於評註古籍，認為紫微斗數的精要，盡在前人的著作當中。尚有天機派、沈氏紫微、占驗派、天運合參派、新詮派、三合派、河洛派、欽天門（廣東梅縣素心老人所創建）、仙宗派、一葉知秋術。

如然感恩，紫微斗數前輩們的勠心研究。得讓紫微斗數這一門學問綿延至今，造福人群，台灣紫微斗數的發展，在早期，70年代的師承及典籍，是極度缺少的，加上生活條件亦不佳，學子們，多是苦中自學，鑽研紫微斗數手中排盤的運用，屢屢創新。憑藉著對斗數的熱愛，生活上的自我驗證，建立起思路，開創出自己的一片天，天佑台灣，能在這數十年的光陰裡，斗數能夠蓬勃發展，幾乎已成，台灣祿命之術的主流，於民國90年左右，拜電腦科技之賜，有了紫微斗數的電腦排盤軟體問世，提升了排盤的方便性，但由於程式設計師，不熟斗數之安星規則，所以，至今仍多有錯誤，尚需靠著，專業老師的人工校正，尤其是寅宮天干的部分。…..

更是期望，近代之流派，也能夠多溝通、多交流，集思廣義，讓斗數再次發光發熱，共創紫微斗數高峰。澤被蒼生、福國利民，太上感應。感恩慈悲。